Problem des Missbrauchs in Kommunitäten im Allgemeinen und im Umfeld der Hermannsburger Mission im Besonderen

Als kirchengeschichtlich Interessierter war für mich die Hermannsburger Mission immer ein interessantes Beispiel einer interessanten Synthese von Pietismus und lutherischer Orthodoxie in der Erweckungsbewegung des 19. Jhd.

Betrübt war ich, wie ich über die Streams der hannoverschen Synode hören musste, dass da in den Kommunitäten, die um die Mission herum entstanden waren, anscheinend ein strukturelles Missbrauchsproblem bestand.

In dem Fall der "Evangelischen Geschwisterschaft" (vormals "Kleine Brüder vom Kreuz") - den zwischenzeitlich Leiter kannte ich medial und fand ihn sympathisch und war um so enttäuschter über sein Verhalten - gibt es ja bereits ein von der Kommunität publiziertes Gutachten:

Bericht_der_Aufarbeitungskommission_2022-02-17.pdf

Der zusätzliche Bericht der Landeskirche scheint sich aus womöglich verständlichen Gründen zu verzögern:

Weitere Aufarbeitungskommission nimmt ihre Arbeit auf

Allerdings gibt es auch in anderen im Hermannsburger Kontext entstandenen Kommunitäten Schwierigkeiten:

Zur Geschichte - Blaue Koinonia

Über den christlichen Bereich hinaus scheint mir das kommunitäre Leben immer wieder Missbrauchsrisiken zu beinhalten (s. auch die Diskussionen im Buddhismus oder Dinge wie die Gemeinschaft von Otto Mühl).

In dem Zusammenhang: Ich glaube der sympathischen Schwester Nicole aus dem EKD-Rat das Engagement gegen Missbrauch. In der von ihr geleiteten theologisch zumindest charismatisch angehauchten Aktion "Miteinander für Europa" ( Solidarisches Europa: Netzwerk christlicher Bewegungen ) gibt es allerdings Mitgliedsorganisationen, die zumindest den Verdacht des "geistlichen Missbrauchs" auf sich zogen.